疏山仁禅师赞

疏山仁禅师赞原文：

全诗叙述有层次、有重点，初言垦，继言人，言种，言苗，言收，层层铺叙，上下衔接；至“万亿及秭”而承上启下，笔锋转势，言祭，言祷。在叙述中多用描写、咏叹，时或运用叠字、排比、对偶，押韵而七转韵，都使全诗的行文显得生动活泼，这在《周颂》中是相当突出的。对诗中所反映的农政思想，龙起涛《诗经本事》有一段评析文字很有参考价值，兹录于下：“此篇春耕夏耘，备言田家之苦；秋获冬藏，极言田家之勤。至于烝祖妣，洽百礼，供宾客，养耆老，于慰劳休息之中，有坚强不息之神焉，有合众齐力之道焉，有蟠结不解之势焉。是以起于陇亩之中，蔚开邦家之基；以一隅而取天下，其本固也，此之(...)
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。 　　闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？ 　　今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？ 　　其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？ 　　夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 　　虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。(...)
⑩龙须席：用龙须草编织的席子。从他生网丝：任它生蛛网。青陵台：战国时宋康王所筑造。在今河南商丘。康王的舍人韩凭的妻子何氏长得貌美出众，被康王所夺，夫妻二人先后自杀。康王非常愤怒，把他们分开埋葬，后来两人的坟上长出连理枝(...)
我无腾化木，必尔不复疑。
6.谢:认错，道歉(...)
“明朝有封事，数问夜如何？”最后两句交待“不寝”的原因，继续写诗人宿省时的心情：第二天早朝要上封事，心绪不宁，所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字，则更加重了诗人寝卧不安的程度(...)
结拍两句，写一觉醒来时的空虚和惆怅。既然人已成各，今已非昨，而又往事难忘，后会难期，那就只有在入睡之际，寄希望于梦中与相思之人重温旧情了。尽管梦境幻而非真，虚而非实，梦回后反而会令人惘然若失。但梦里倘能相见，总也聊胜于无。可是，最可悲的是，夜来空有相思，竟难成梦，连这一点片刻的虚幻的慰藉也得不到，就更令人难以为怀了。这结拍两句是层层逼进的写法。上句说已看穿了梦境的虚幻，似乎有梦无梦都无所谓，绝望之情已跃然纸上，而下句一转，把词意又推进一层。从下句再回过来看上句，才知上句是衬垫和加重下一句的，也可以说是未发先敛，欲擒故纵，从而形成跌宕，显示波澜。这种写法，有一波三折、一唱三叹、荡气回肠之妙，将女主人公的一腔怨情抒写得撼人心魄，读来使人为之销魂。
莺花十二行窝，几度东(...)
北宋诗(...)

疏山仁禅师赞拼音解读：

quán shī xù shù yǒu céng cì 、yǒu zhòng diǎn ，chū yán kěn ，jì yán rén ，yán zhǒng ，yán miáo ，yán shōu ，céng céng pù xù ，shàng xià xián jiē ；zhì “wàn yì jí zǐ ”ér chéng shàng qǐ xià ，bǐ fēng zhuǎn shì ，yán jì ，yán dǎo 。zài xù shù zhōng duō yòng miáo xiě 、yǒng tàn ，shí huò yùn yòng dié zì 、pái bǐ 、duì ǒu ，yā yùn ér qī zhuǎn yùn ，dōu shǐ quán shī de háng wén xiǎn dé shēng dòng huó pō ，zhè zài 《zhōu sòng 》zhōng shì xiàng dāng tū chū de 。duì shī zhōng suǒ fǎn yìng de nóng zhèng sī xiǎng ，lóng qǐ tāo 《shī jīng běn shì 》yǒu yī duàn píng xī wén zì hěn yǒu cān kǎo jià zhí ，zī lù yú xià ：“cǐ piān chūn gēng xià yún ，bèi yán tián jiā zhī kǔ ；qiū huò dōng cáng ，jí yán tián jiā zhī qín 。zhì yú zhēng zǔ bǐ ，qià bǎi lǐ ，gòng bīn kè ，yǎng qí lǎo ，yú wèi láo xiū xī zhī zhōng ，yǒu jiān qiáng bú xī zhī shén yān ，yǒu hé zhòng qí lì zhī dào yān ，yǒu pán jié bú jiě zhī shì yān 。shì yǐ qǐ yú lǒng mǔ zhī zhōng ，wèi kāi bāng jiā zhī jī ；yǐ yī yú ér qǔ tiān xià ，qí běn gù yě ，cǐ zhī (...)
gǔ zhī jun1 zǐ ，qí zé jǐ yě zhòng yǐ zhōu ，qí dài rén yě qīng yǐ yuē 。zhòng yǐ zhōu ，gù bú dài ；qīng yǐ yuē ，gù rén lè wéi shàn 。 　　wén gǔ zhī rén yǒu shùn zhě ，qí wéi rén yě ，rén yì rén yě 。qiú qí suǒ yǐ wéi shùn zhě ，zé yú jǐ yuē ：“bǐ ，rén yě ；yǔ ，rén yě 。bǐ néng shì ，ér wǒ nǎi bú néng shì ！”zǎo yè yǐ sī ，qù qí bú rú shùn zhě ，jiù qí rú shùn zhě 。wén gǔ zhī rén yǒu zhōu gōng zhě ，qí wéi rén yě ，duō cái yǔ yì rén yě 。qiú qí suǒ yǐ wéi zhōu gōng zhě ，zé yú jǐ yuē ：“bǐ ，rén yě ；yǔ ，rén yě 。bǐ néng shì ，ér wǒ nǎi bú néng shì ！”zǎo yè yǐ sī ，qù qí bú rú zhōu gōng zhě ，jiù qí rú zhōu gōng zhě 。shùn ，dà shèng rén yě ，hòu shì wú jí yān ；zhōu gōng ，dà shèng rén yě ，hòu shì wú jí yān 。shì rén yě ，nǎi yuē ：“bú rú shùn ，bú rú zhōu gōng ，wú zhī bìng yě 。”shì bú yì zé yú shēn zhě zhòng yǐ zhōu hū ！qí yú rén yě ，yuē ：“bǐ rén yě ，néng yǒu shì ，shì zú wéi liáng rén yǐ ；néng shàn shì ，shì zú wéi yì rén yǐ 。”qǔ qí yī ，bú zé qí èr ；jí qí xīn ，bú jiū qí jiù ：kǒng kǒng rán wéi jù qí rén zhī bú dé wéi shàn zhī lì 。yī shàn yì xiū yě ，yī yì yì néng yě ，qí yú rén yě ，nǎi yuē ：“néng yǒu shì ，shì yì zú yǐ 。”yuē ：“néng shàn shì ，shì yì zú yǐ 。”bú yì dài yú rén zhě qīng yǐ yuē hū ？ 　　jīn zhī jun1 zǐ zé bú rán 。qí zé rén yě xiáng ，qí dài jǐ yě lián 。xiáng ，gù rén nán yú wéi shàn ；lián ，gù zì qǔ yě shǎo 。jǐ wèi yǒu shàn ，yuē ：“wǒ shàn shì ，shì yì zú yǐ 。”jǐ wèi yǒu néng ，yuē ：“wǒ néng shì ，shì yì zú yǐ 。”wài yǐ qī yú rén ，nèi yǐ qī yú xīn ，wèi shǎo yǒu dé ér zhǐ yǐ ，bú yì dài qí shēn zhě yǐ lián hū ？ 　　qí yú rén yě ，yuē ：“bǐ suī néng shì ，qí rén bú zú chēng yě ；bǐ suī shàn shì ，qí yòng bú zú chēng yě 。”jǔ qí yī ，bú jì qí shí ；jiū qí jiù ，bú tú qí xīn ：kǒng kǒng rán wéi jù qí rén zhī yǒu wén yě 。shì bú yì zé yú rén zhě yǐ xiáng hū ？ 　　fū shì zhī wèi bú yǐ zhòng rén dài qí shēn ，ér yǐ shèng rén wàng yú rén ，wú wèi jiàn qí zūn jǐ yě 。 　　suī rán ，wéi shì zhě ，yǒu běn yǒu yuán ，dài yǔ jì zhī wèi yě 。dài zhě bú néng xiū ，ér jì zhě wèi rén xiū 。wú cháng shì zhī yǐ ，cháng shì yǔ yú zhòng yuē ：“mǒu liáng shì ，mǒu liáng shì 。”qí yīng zhě ，bì qí rén zhī yǔ yě ；bú rán ，zé qí suǒ shū yuǎn bú yǔ tóng qí lì zhě yě ；bú rán ，zé qí wèi yě 。bú ruò shì ，qiáng zhě bì nù yú yán ，nuò zhě bì nù yú sè yǐ 。yòu cháng yǔ yú zhòng yuē ：“mǒu fēi liáng shì ，mǒu fēi liáng shì 。”qí bú yīng zhě ，bì qí rén zhī yǔ yě ，bú rán ，zé qí suǒ shū yuǎn bú yǔ tóng qí lì zhě yě ，bú rán ，zé qí wèi yě 。bú ruò shì ，qiáng zhě bì shuō yú yán ，nuò zhě bì shuō yú sè yǐ 。(...)
⑩lóng xū xí ：yòng lóng xū cǎo biān zhī de xí zǐ 。cóng tā shēng wǎng sī ：rèn tā shēng zhū wǎng 。qīng líng tái ：zhàn guó shí sòng kāng wáng suǒ zhù zào 。zài jīn hé nán shāng qiū 。kāng wáng de shě rén hán píng de qī zǐ hé shì zhǎng dé mào měi chū zhòng ，bèi kāng wáng suǒ duó ，fū qī èr rén xiān hòu zì shā 。kāng wáng fēi cháng fèn nù ，bǎ tā men fèn kāi mái zàng ，hòu lái liǎng rén de fén shàng zhǎng chū lián lǐ zhī (...)
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

华长卿 （1805—1881）清直隶天津人，原名长懋，字枚宗。道光十一年举人。咸丰间选开原训导，在任二十六年，以病归。工诗，与任丘边浴礼、宝坻高继珩称畿南三才子。精小学，有《正字原》、《说雅》，又有《古本周易集注》、《唐宋阳秋》、《历代宰相录》、《疑年录小传》等。